℡情懐☆依旧

脍炙人口的二胡独奏曲《二泉映月》，可谓家喻户晓，人人爱听。



《二泉映月》的曲作者叫华彦钧，乳名阿炳，江苏无锡人。他从小随做道士的父亲在道观里长大，道士们做道场用的乐器竹笛、三弦、二胡、琵琶等乐器他逐渐地全都学会了。十五、六岁时，他已成长为无锡道教界一名出色的乐师。1918年父亲去世，阿炳继承了父亲的衣钵，成为雷尊殿的住持。但年轻的阿炳经不住周围人的恭维、引诱，染上了一些不良的习惯。1928年，他的双目失明，人们从此以后习惯地叫他瞎子阿炳。由于社会动乱，生活无着，道产也变卖一空，他开始了流浪的卖艺生涯。他一生中的大部分时间，就是在这种比乞丐强不了多少的流浪卖艺中度过的。

　　阿炳是一位有民族气节的艺人。“九·一八”事变发生后，阿炳怒不可遏，他要用音乐表达自己的心声，用音乐唤起人们的觉醒。他除了演奏过《义勇军进行曲》、《松花江上》等抗日歌曲外，他还经常及时地把抗日的一些时事消息编成唱词进行演唱。“八·一三”时期，蔡廷锴将军率领的十九路军驻扎在上海，他们英勇抗击日寇，阿炳就把他们的事迹编成了小曲进行演唱：“大刀队，顶刮刮，抡起大刀把敌杀，中华男人儿多英勇，杀鬼子就像切西瓜；一刀一个不留情，杀得鬼子连滚带爬，叫爹又叫妈！”

　　阿炳演奏的许多乐曲，都是他自编的，《二泉映月》就是他的代表作品之一。这首乐曲就象他凄凉悲惨的一生的真实写照，作品的旋律委婉流畅、跌宕起伏、意境深邃。乐曲有时象对美好景色的回忆，有时又象对黑暗社会的控诉，深刻地表现了作者在旧社会饱尝辛酸的感受和倔强不屈的性格，具有强烈的艺术感染力。世界著名指挥家小泽征尔在第一次听到用二胡演奏的这首乐曲时，感动得流下了热泪，说道：“这样的音乐应该跪下来听！”

　　从音乐结构与音乐发展手法上说，这首乐曲属于双主题变奏曲式，它的主题音调有两个，“ ……”这一主题音调高亢而优美，有时又显得很激昂。它是音乐变奏的重点；而另一个主题音调“ ……”则处在较低的音区，象一个饱经沧桑的老人的喃喃自语。这两个主题音调以及它们的变体不断地反复展开，把作者的忧伤、悲愤、怒号、憧憬等复杂心情淋漓尽致地表现了出来。

　　《二泉映月》这首乐曲能够保存下来，要归功于杨荫浏（杨早年曾向阿炳学过乐器演奏）、曹安和两位音乐家。1950年暑假，时在中央音院工作的这两位音乐家，携带学院刚刚买到的一台进口钢丝录音机回到家乡无锡。他们在一间破旧的小屋里，找到了找到久仰大名的民间音乐家瞎子阿炳，要为他的演奏录音。而这时的阿炳已经有两年多不拉二胡和弹琵琶了，手头也没有乐器。杨荫浏就从乐器店现买了琵琶、二胡各一把，阿炳练习了三天之后，录下了《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》等三首二胡曲和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》三首琵琶曲。录音后阿炳并不满意自己的演奏，他说：“荒疏太久，两只手不听使唤，奏得太坏了，我自己听着不入耳。我很高兴给你们录音，但要等我练习一个时期，下次再继续录音”。但第二年当他们再去看望阿炳时，这位饱经沧桑的民间音乐家已经因病去世了，他们录制的《二泉映月》等六首乐曲，成了阿炳仅存于世的绝响。

　　当年为《二泉映月》这首乐曲录音后，杨荫浏问起这首乐曲的曲名，阿炳说这首乐曲没有名字，是他随便拉的。杨荫浏又问他常在什么地方拉，他说在街头，也常在惠山的亭子上拉。因为惠山脚下有一泓美丽的泉水，名为“天下第二泉”，杨荫浏说，那就叫《二泉映月》吧！由此可知，乐曲的名称本是即兴而定，与乐曲内容本身联系不大。因此，我们在欣赏这首乐曲时，可以不囿于标题的含义，而要从对音乐本身的感受着眼。